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	<title>Inventario &#187; autores peruanos</title>
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	<description>Blog literario, literatura colombiana, literatura española, literatura griega, literatura africana</description>
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		<title>Poesía de jóvenes hombres latinoamericanos</title>
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		<pubDate>Sun, 07 Sep 2008 13:42:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lauren Mendinueta</dc:creator>
				<category><![CDATA[autores chilenos]]></category>
		<category><![CDATA[autores colombianos]]></category>
		<category><![CDATA[autores gatemaltecos]]></category>
		<category><![CDATA[autores hondureños]]></category>
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		<category><![CDATA[autores panameños]]></category>
		<category><![CDATA[autores peruanos]]></category>
		<category><![CDATA[poesía]]></category>
		<category><![CDATA[Alan Mills]]></category>
		<category><![CDATA[autores guatemaltecos]]></category>
		<category><![CDATA[Braulio Musso]]></category>
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		<category><![CDATA[Escritores colombianos]]></category>
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		<description><![CDATA[Esta entrada no pretende ser antológica de la nueva poesía escrita por los jóvenes en latinoamerica. Es tan sólo una muestra de nueve poetas, algunos ya muy reconocidos, otros que a penas empiezan a publicar, todos talentosos y con una vida y su obra por delante.  Daniel Pupko, México (1972) CANTO DEL LISIADO SANO Levito camino [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Esta entrada no pretende ser antológica de la nueva poesía escrita por los jóvenes en latinoamerica. Es tan sólo una muestra de nueve poetas, algunos ya muy reconocidos, otros que a penas empiezan a publicar, todos talentosos y con una vida y su obra por delante. </p>
<p>Daniel Pupko, México (1972)</p>
<p>CANTO DEL LISIADO SANO</p>
<p>Levito</p>
<p>camino sin pasos</p>
<p>soy cuerpo sin sombra</p>
<p>soy sombra sin velos</p>
<p>voy alto a cosechar nubes e historias</p>
<p>que caigan como lluvia</p>
<p>con la misma gracia</p>
<p>en bosque o en asfalto</p>
<p>con la misma soltura líquida</p>
<p>forma abierta y pluvial</p>
<p>se alimentan de reflejos fugaces</p>
<p>lo mismo el manantial que el charco<span id="more-74"></span></p>
<p> </p>
<p>Allan Mills, Guatemala (1979)</p>
<p>5.</p>
<p>Las líneas de ese otro libro que lees</p>
<p>te indican que no estás a salvo,</p>
<p>que no lo estarás nunca,</p>
<p>que nunca serás salvo.</p>
<p>Ni las flores adormecedoras,</p>
<p>ni los picos más altos, donde las banderas</p>
<p>ondean ese orgullo un poco tonto,</p>
<p>ni el mar que es todo deseo.</p>
<p>Nada, nada te salva.</p>
<p>No vuelvas a sintonizar el noticiero,</p>
<p>haz un graffiti en tu cuarto</p>
<p>que diga algo lindo o algo sucio,</p>
<p>pero que diga y ensucie esas paredes</p>
<p>que te conocen tanto.</p>
<p>Súbele el volumen a la música,</p>
<p>decídete a quemar ese libro,</p>
<p>viaja y llévate las cenizas</p>
<p>al sepulcro de Kafka</p>
<p> </p>
<p>John Better, Colombia (1978)</p>
<p>SUITE</p>
<p>Es apenas lo posible<br />
Lo amado<br />
Olvidado a la intemperie<br />
Dejado atrás en el sueño<br />
Apenas lo soberbio<br />
Surco de cenizas que en la oscuridad se abre</p>
<p>Es apenas la espesura en la hondonada<br />
Lo que de no haber sido, seguro ahora falta<br />
Lo secretamente pactado durante el relámpago<br />
Lo dulcemente prometido</p>
<p>Son tan sólo estos años<br />
Este obscuro rebaño abriéndose paso entre la ribera<br />
Esta precipitada e inexacta geometría<br />
Esta luna y este bronce, apenas posibles a veces<br />
Tan sólo a veces.</p>
<p> </p>
<p>Giovanni Goméz, Colombia (1978)</p>
<p>UNA PALABRA COMO CASA</p>
<p>Señor dame una palabra<br />
que tenga la forma de un barco<br />
un barco de velas inextinguibles<br />
donde pueda ir a conocer el mar<br />
Dame esta palabra por casa<br />
por vestido por amante<br />
deja que ella sea mi soledad<br />
mi alimento y no pueda sobrevivirla</p>
<p>Aquí estoy tan vacío de formas<br />
y silencio&#8230;</p>
<p>Toda mi inspiración semeja<br />
el ruido de unas manos atadas<br />
necesito un barco por cuerpo<br />
y el amor por mar</p>
<p>Escúchame por estas alucinaciones<br />
y la vastedad de las cosas que vuelven<br />
a su lugar</p>
<p> </p>
<p>Ramóm Peralta, México (1972)</p>
<p><a onclick="window.open('http://www.youtube.com/watch?v=8bnlsXolRw4','','');return false;" href="http://www.youtube.com/watch?v=8bnlsXolRw4">Haga click aquí para ver una lectua en video</a></p>
<p> </p>
<p><a onclick="window.open('http://www.youtube.com/watch?v=8bnlsXolRw4','','');return false;" href="http://www.youtube.com/watch?v=8bnlsXolRw4"></a><br />
Javier Alvarado, Panamá (1982)</p>
<p>SONRISA SONETEICA AL GATO DE CHESCHIRE</p>
<p>Eres la oscuridad de la sonrisa<br />
portando vida con tus siete muertes<br />
siete vidas nos dejas como suertes<br />
llama de humo en la greda de la brisa.</p>
<p>Y no es la soledad, locura pisa;<br />
rabo y magia, las fábulas que ensuertes<br />
niñas y marionetas cuando sueltes<br />
acertijos de loca y nueva risa.</p>
<p>Nos bullirá la creación entera<br />
y la inmemorial bruma en lejanía<br />
cuando tomes camino hacia la nada</p>
<p>escogiendo la nunca primavera<br />
de tus ojos, la tierra umbría, umbría<br />
nos deja como casa abandonada.</p>
<p> </p>
<p>Fabricio Estrada, Honduras (1974)</p>
<p>LOS CONSTRUCTORES</p>
<p>Ha crecido la mañana<br />
imprevistamente roja sobre la hierba endeble.</p>
<p>Cada quien carga su cuota de ladrillos<br />
y aporta un muro más<br />
a esta ciudad de callejones sin salida.</p>
<p>Blancos de cal despiertan los albañiles;</p>
<p>el martillo cantó más temprano que ayer<br />
y los buses de vapor, bajan hastiados<br />
a recolectar sus carbones.<br />
Desde los barrios más lejanos<br />
donde la noche clava estrellas en los cerros<br />
y el viento acumula en los ojos<br />
el polvo lejano de las construcciones,<br />
bajan los maistros<br />
hacia las casas del valle,<br />
inundan sigilosos los solares baldíos<br />
y unos sobre otros<br />
levantan un paisaje de espejos<br />
y de péndulos hechizantes.</p>
<p>La gris primavera ha llegado:<br />
los grafittis obsenos aguardan<br />
a ser descubiertos<br />
en algún rincón de las casas recién terminadas.</p>
<p> </p>
<p>Jorge Leonardo Márquez San Martín, Chile (1978)</p>
<p>COMARCA</p>
<p>Extraviado en la comarca de las marmotas y los quesos</p>
<p>escucho y tarareo</p>
<p>‘es inútil que pretendas brillar con tu historia personal&#8217;</p>
<p>mientras pienso que no hay metáfora</p>
<p>tras las piedras que serán cemento.</p>
<p>Quizás los ladridos desolados</p>
<p>son la poesía de los perros</p>
<p>pero aquí los perros no ladran</p>
<p>aunque quizás la poesía no sea tan importante</p>
<p>como creen los querubines y los empresarios.</p>
<p>La comarca del Quizás</p>
<p>es el lugar donde queremos viajar y no vivir.</p>
<p> </p>
<p>Jorge Ampuero, Perú (1977)</p>
<p>LEJANIAS</p>
<p>Tu recuerdo cuece todavía<br />
los huesos y raíces donde llueves<br />
y tocarte<br />
es apretar el gatillo<br />
y empezar a dispararle al tiempo.</p>
<p> </p>
<p><a></a></p>
<p><a> </a></p>
<p><a> </a></p>
<p> </p>

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		<title>Blanca Varela en su Concierto Animal</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Jun 2008 20:50:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[autores peruanos]]></category>
		<category><![CDATA[poesía]]></category>
		<category><![CDATA[Antonio Sarabia]]></category>

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		<description><![CDATA[La poesía es la representación de la vida exterior. El impulso poético se organiza en el texto, de no ser así se devuelve como un piedra. Blanca Varela (1926-) es una poeta que ha sabido organizar su fuerza creadora en concordancia con su experiencia vital. La suya no es una poesía evocadora, así nos lo [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La poesía es la representación de la vida exterior. El impulso poético se organiza en el texto, de no ser así se devuelve como un piedra. Blanca Varela (1926-) es una poeta que ha sabido organizar su fuerza creadora en concordancia con su experiencia vital. La suya no es una poesía evocadora, así nos lo confirma su libro <span style="font-style:italic;">Concierto Animal</span> (1999). Ella prefiere apoyarse en la percepción, en la reproducción, no como el ojo que ofrece al cuerpo el alcance de su campo, sino como una lámpara que expulsando de sí rayos de luz interviene rasgando la niebla que la rodea.<br />
<a href="http://bp2.blogger.com/_EEKiOotHyN8/SF69AWV5A3I/AAAAAAAAATA/iN7Z5hkyojo/s1600-h/Blanca_Varela.jpg" rel="lightbox[32]" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5214813232236659570" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp2.blogger.com/_EEKiOotHyN8/SF69AWV5A3I/AAAAAAAAATA/iN7Z5hkyojo/s320/Blanca_Varela.jpg" border="0" alt="" /></a>Esta representación de la vida en un presente que aparenta desconocer su pasado, hace que sea posible sentir que la existencia está constituida de una materia tan libre que no se diferencia del espíritu. En <span style="font-style:italic;">Concierto Animal </span>el nacimiento es un estado permanente, <span style="font-style:italic;">atravieso la afilada vagina / que me guía de la ceguera a la luz</span>. Y aunque la poeta propone el nacimiento como un transito a la iluminación no desconoce cuan doloroso es vivir. La imagen de una afilada vagina consigue trasmitirnos la violencia del parto al que estamos convocados permanentemente.<br />
Blanca prefiere Morir <span style="font-style:italic;">cada día un poco más,</span> no hasta conseguir la muerte absoluta, pues quien reconoce que muere cada día, sabe que la muerte se tiene en el cuerpo a plenitud desde el día mismo del nacimiento. La suya parece ser más bien la búsqueda de quien trata de darle a su espíritu un cuerpo. Leamos el poema<span style="font-weight:bold;"> <span style="font-style:italic;">Morir cada día más </span>: </span></p>
<p><span style="font-weight:bold;"><span id="more-32"></span></span></p>
<p><span style="font-style:italic;">recortarse las uñas<br />
el pelo<br />
los deseos<br />
aprender a pensar en lo pequeño<br />
en lo inmenso<br />
en las estrellas más lejanas<br />
e inmóviles<br />
en el cielo<br />
espantado por mí.</span></p>
<p>Cuando leo este poema siento una voz moderna que recuerda una certeza antigua, comparémosla con la voz de Séneca en &#8220;De la brevedad de la vida”: <span style="font-style:italic;">Pero de vivir, se ha de aprender toda la vida, y lo que acaso te sorprenderá más, toda la vida se ha de aprender a morir.</span> El poeta moderno igual que el antiguo es un filósofo, o mejor, cuenta con una gran intuición filosófica. Blanca Varela no busca guardar en su memoria, ella acepta. El recuerdo no puede ser objetivo, está mediatizado por la imaginación, recordar un episodio, una persona, un lugar, cualquier cosa, incluye la fulminación de aquello que se deja en el olvido. Apoyada en el recuerdo la vida es fragmentaria, la realidad un registro imposible. Claro está que la poeta recuerda, pero como la obra es un acto de voluntadad absoluta ella prefiere crear un universo que se proyecta en un presente que, como en el tiempo real, es permanente y progresivo.</p>
<p><span style="font-style:italic;">Dame tu tacho de basura<br />
la guardaré te lo prometo<br />
no la voy a crucificar<br />
ni siquiera la voy a guardar en mi memoria<br />
la aceptaré<br />
sin azotes la aceptaré<br />
te lo prometo.</span></p>
<p><span style="font-style:italic;">Concierto Animal</span> es un libro vaciado de superficialidad. He leído que la obra de Blanca Varela es poesía sin artificios. No creo que sea posible literatura sin artificio, el trabajo de Blanca Varela es el de un orfebre que pule el oro hasta la perfección pero que prefiere no convertirlo en un objeto útil o decorativo. La suya es poesía de elaboración compleja cuyo mayor logro tal vez no sea comunicar, en esto se parece a la generación de intelectuales peruanos de la que hace parte: a Eielson, a Salazar Bondi, a Westphalen. Su logro mayor es el de extender el lenguaje en el espacio y el tiempo para proyectarlo sobre el lienzo mudo y sordo de la historia.</p>

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